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婚配是男女两边基于自觉、对等、相爱的原则缔造的亲密筹备。婚配中，夫妻两边不仅要尊重对方的东谈主格和权益，也要实施彼此扶捏、衷心和协助的义务。在婚配活命中，性活命是夫妻两边神气交流和躯壳健康的过失组成部分。

可是，性活命也要遵命两边的自觉原则，不成免强能够干与对方的意愿。若是一方想和另一方发生筹备，而另一方不肯意，那么前者就应该尊重后者的遴荐，不成以任何意义强求能够数逾期者。不然，就可能组成对后者的侵害能够伤害。

那么，在婚配中，若是女方想和丈夫发生筹备，而丈夫拒却了，女方是否不错说丈夫抗拒了妇女意愿呢？这种说法有莫得法律依据呢？底下咱们就来通过一些案例来分析一下。

案例一：女子因丈夫不肯临幸而告状仳离

李女士和王先生成亲照旧三年了，可是他们的性活命却很少。李女士说，她和王先生刚成亲时还比拟闲居，可是其后王先生就越来越冷淡了，有期间一个月齐不和她临幸。

李女士合计很闹心，她屡次向王先生抒发了她的需乞降动怒，可是王先生总所以各式意义推脱能够拒却。李女士认为王先生不爱她了，也不尊重她的感受和权益，她合计这么下去没专门想了，于是决定向法院提倡仳离诉讼。

王先生对此暗示反对。他说他还爱着李女士，仅仅因为责任压力大、躯壳情状欠安等原因导致他莫得性欲。他说他莫得有意凄凉李女士，也莫得抗拒她的意愿。他说他风物和李女士相通协商，寻求连续问题的观念，但愿法院不要判决仳离。

法院过程审理认为：根据《中华东谈主民共和国民法典》第九百六十九条限定：“夫妻应当彼此针织、彼此尊重；家庭事务由夫妻共同协商处理。”根据《最妙手民法院对于适用〈中华东谈主民共和国婚配法〉几许问题的讲授（三）》第二十六条限定：“一方以乌有施夫妻活命为由申请仳离的，东谈主民法院应当依照《婚配法》第三十二条的限定处理。”

根据《婚配法》第三十二条限定：“夫妻一方要求仳离的，应当由两边协商，协商不成的，不错向东谈主民法院提倡仳离诉讼。东谈主民法院对仳离案件，应当进行长入；如神气确已闹翻，长入无效的，应当准予仳离。”详细本案的事实和凭据，法院认为李女士和王先生之间的神气照旧闹翻，长入无效，应当准予仳离。

综合来看，勇士在整个2022-23赛季的常规赛走的相当艰难，场上场下各种各样的问题接连不断，这些矛盾最终影响了他们的卫冕目标。以下，我们在休赛期针对勇士的整个赛季进行一个简单总结，看看他们在这段过程当中究竟发生了什么问题。

民警随后通知路政养护部门前来清理，同时在现场开展引导，提醒后方来车注意减速、避让。在第一时间将现场的散落物和受损车辆清理移开后，民警立刻着手追查枕木来源。经过调阅现场周边公共视频画面，民警发现当晚一辆黄色重型吊车存在重大嫌疑，于是便找到了该车的驾驶员侯某。

案例分析

从这个案例中咱们不错看出，夫妻两边在性活命方面有不同的需乞降意愿是很闲居的事情，可是不成因此而忽视能够侵略对方的权益。夫妻两边应该通过相通、协商、融会、包容等时势来处感性活命中的问题，而不所以免强能够数落的时势来要求对方满足我方。

若是一方因为性活命不谐和而要求仳离，那么他（她）有权向法院提倡诉讼，法院会根据两边的神神气况和长入情况来判断是否准予仳离。在这个案例中，李女士不成说王先生抗拒了妇女意愿，因为王先生也有拒却性活命的权益，仅仅他莫得尽到协商处理家庭事务的义务。

案例二：女子因丈夫不肯意再要孩子而告状仳离

张女士和刘先生成亲照旧五年了，他们有一个四岁的男儿。张女士一直想再要一个孩子，她合计两个孩子比一个孩子更好，不错彼此追随、彼此温文。

可是刘先生却不应允，他说他们咫尺的经济条款不允许再要一个孩子，何况他合计一个孩子就够了，再要一个孩子会加多他们的职守和压力。张女士和刘先生为了这个问题吵了好屡次，终末张女士无法隐忍刘先生的拒却和淡薄，于是向法院提倡了仳离诉讼。

刘先生对此暗示反对。他说他还爱着张女士，仅仅因为他们咫尺的本色情况不相宜再要一个孩子。他说他莫得抗拒张女士的意愿，也莫得侵害她的生养权。他说他风物和张女士相通协商，寻求连续问题的观念，但愿法院不要判决仳离。

法院过程审理认为：根据《中华东谈主民共和国民法典》第九百七十条限定：“夫妻在养殖后代问题上享有对等的权益。”根据《最妙手民法院对于适用〈中华东谈主民共和国婚配法〉几许问题的讲授（三）》第二十七条限定：“夫妻两边因生养权碎裂时，男方不得抗拒女方意愿观念其权益，即一方生养权益的终了不起妨碍另一方的生养权益。”

根据《婚配法》第三十二条限定：“夫妻一方要求仳离的，应当由两边协商，协商不成的，不错向东谈主民法院提倡仳离诉讼。东谈主民法院对仳离案件，应当进行长入；如神气确已闹翻，长入无效的，应当准予仳离。”详细本案的事实和凭据，法院认为张女士和刘先生之间的神气照旧闹翻，长入无效，应当准予仳离。

案例分析

从这个案例中咱们不错看出，夫妻两边在生养问题上也有不同的需乞降意愿，这亦然很闲居的事情。可是，生养问题触及到夫妻两边的生养权益，这是一种基本东谈主权，不成被掠夺能够侵略。夫妻两边应该通过相通、协商、融会、包容等时势来处理生养问题，而不所以免强能够数落的时势来要求对方满足我方。

若是一方因为生养问题而要求仳离，那么他（她）有权向法院提倡诉讼，法院会根据两边的神神气况和长入情况来判断是否准予仳离。在这个案例中，张女士不成说刘先生抗拒了妇女意愿，因为刘先生也有拒却再要孩子的权益，仅仅他莫得尽到协商处理家庭事务的义务。

论断

通过以上两个案例，咱们不错得出以下论断：

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婚配中，夫妻两边在性活命和生养问题上齐有我方的需乞降意愿，这是很闲居的事情。婚配中，夫妻两边齐应该尊重对方的东谈主格和权益，也要实施彼此扶捏、衷心和协助的义务。婚配中，夫妻两边在性活命和生养问题上齐应该遵命自觉原则，不成免强能够干与对方的意愿。

婚配中，夫妻两边在性活命和生养问题上遭遇发愤能够不合时，应该通过相通、协商、融会、包容等时势来处理，而不所以免强能够数落的时势来要求对方满足我方。婚配中，若是一方因为性活命能够生养问题而要求仳离，那么他（她）有权向法院提倡诉讼，法院会根据两边的神神气况和长入情况来判断是否准予仳离。

婚配中，若是一方想和另一方发生筹备能够再要一个孩子，而另一方不肯意，那么前者就不成说后者抗拒了妇女意愿能够男人气概。因为后者也有拒却的权益，仅仅他们要尽到协商处理家庭事务的义务。不雅点

从法律的角度来看，婚配是一种对等的公约筹备，夫妻两边齐有我方的权益和义务，不成以性别能够其他身分来分手对待。从谈德的角度来看，婚配是一种亲密的神气筹备，夫妻两边齐应该以爱为基础，彼此尊重、彼此融会、彼此包容。

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从实践的角度来看，婚配是一种复杂的社会筹备，夫妻两边齐要面临各式种种的问题和挑战，需要有共同的策画、价值和信念。因此，咱们认为，在婚配中，夫妻两边不应该以自我为中心，而应该以对方为重，不应该以强权为凭，而应该以感性为导，不应该以数落为期间，而应该以相通为桥梁。惟一这么，智商缔造一个谐和、幸福、捏久的婚配筹备。